شەق بوونی مانگ

دژە ئیسلامیەکان دەڵێن بەهیچ شێوەیەک مانگ دوکەرت نەبووە ان شاء اللە ئەو ڕاستیانە ئەخەینە ڕوو وە له‌م بابه‌ته‌دا سودمان وەرگرتووە لەچەند سەرچاوەیەک .

بەڵام سه‌ره‌تا با سه‌یرێكی قورئانی پیرۆز بكه‌ین و خوای په‌روه‌رگار ئه‌فه‌رمووێت

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (١) ،وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (٢)

واته‌ :-ڕۆژی دوایی نزیك بویه‌وه‌ وه‌ مانگ له‌ت بوو ، وه‌ ئه‌گه‌ر بێ بڕوایان موعجیزه‌یه‌ك ببینن پشت هه‌ڵ ده‌که‌ن وه‌ ده‌ڵێن ئه‌مه‌ جادوویه‌کی به‌رده‌وامه‌ و موحه‌ممه‌د لێیان ده‌کات.

ئه‌م ڕووداوه‌ش له‌و کاته‌دا بوو کافره‌کانی قوڕه‌یش هاتن بۆ لای پێغه‌مبه‌ر(صلى الله عليه وسلم) و پێیان وت: ئه‌گه‌ر تۆ پێغه‌مبه‌ری و ڕاست ده‌که‌ی به‌ڵگه‌یه‌کمان نیشان بده‌، پێغه‌مبه‌ریش(صلى الله عليه وسلم) داوای له‌ خوا کرد هه‌تا مانگیان بۆ له‌ت بکات، مانگیش به‌ ویستی خوا که‌رت بوو و به‌ شێوه‌یه‌ک ئه‌وان ئه‌و شاخه‌ که‌ ئه‌شکه‌وتی حه‌ڕای تێدا بوو بینیان له‌ نێوانیاندا" 

أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية ، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما" متفق عليه.

------------------------------------------------

له‌یه‌كێك له‌شوێنه‌ مێژوییه‌كانی شارستانیه‌تی مایا له‌ ئه‌مه‌ریكای باشوور ته‌ئكید له‌ ڕوودانی شه‌قبوونی مانگ ده‌كاته‌وه‌ له‌هه‌مان ئه‌وكاته‌ی كه‌پێغه‌مبه‌ر د.خ له‌ مه‌ككه‌بووه‌ ، وه‌له‌زۆربه‌ی میله‌ته‌كان ئه‌م دیارده‌یه‌ بینراوه‌ به‌ ڵام كاته‌كه‌ی به‌پێی ڕۆژمێری فه‌له‌كی گۆڕانكاری به‌سه‌رداهاتووه‌ 

ئه‌م وتاره‌به‌ناونیشانی 

The Split Moon of the Madrid Codex and Persian Manuscripts ئه‌توانن خۆتان زیاتر له‌م بابه‌ته‌ بكۆڵنه‌وه‌ 

وتارێك هه‌یه‌ به‌ناونیشانی (مانگی شه‌قبوو له‌ به‌ڵگه‌كانی مه‌درید و تۆماره‌كانی فارسدا )

ئه‌م ڕاپۆرته‌ نووسراوه‌ یه‌كێكه‌ له‌ به‌ناوبانگترین موعجیزه‌كانی پێغه‌مبه‌ر د.خ ده‌سه‌لمێنێت ،

له‌به‌ر ئه‌وه ئه‌م لینكه‌ ناونیشانه‌كه‌ی 54 جار گۆڕدراوه‌ و دواتر سڕایه‌وه‌ له‌سه‌ر پێگه‌ ئه‌لیكترۆنیه‌كان 

له‌ڕێكه‌وتی 31-8-2000 بۆ 16-7-2014 

ئێستا ئه‌م لینكه‌ دیلیێكتكراوه‌ و سڕاوه‌ته‌وه‌ و نییه‌ له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئه‌م بابه‌ته‌ هه‌راو هۆڵایه‌كی زۆرینایه‌وه‌ 

چونكه‌ له‌ به‌رژه‌وه‌ندی موسوڵمانه‌كاندا بوو 

http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

------------------------------

وه‌ له‌م لینكه‌ و له‌ پێگه‌ی( ئه‌رشیف نێت ) نوسخه‌یه‌كی له‌م ده‌ست نووسه‌ تۆماركردووه‌ 

له‌په‌ڕه‌كانی ئینته‌رنێتدا گۆڕانكاری تیاكراوه‌ له‌ به‌رواری 28-10-2011 

https://web.archive.org/web/20111028081146/http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

--------------

وه‌ له‌م لینكه‌ی كه‌ له‌ خواره‌وه‌ش به‌شێوازی Html به‌مه‌به‌ستی پاراستنی ده‌ست نووسی ئه‌سڵی ئه‌م بابه‌ته‌ خه‌زنكراوه‌ له‌ فه‌وتان ئه‌توانن سه‌یری بكه‌م ، به‌مه‌رجێك ، ئه‌بێت به‌شداربێت له‌ كۆمه‌ڵه‌ی توێژه‌رانی موسوڵمانان بۆ ئه‌وه‌ی بتوانێت بچێته‌ناوه‌وه‌ 

https://lookaside.fbsbx.com/file/انشقاق%20القمر%20في%20الأمم%20القديمة.html?token=AWwAT7gG_k7vElXqqtYB7boVe6WOkAeww-0k9LRSS1pk9gSSmWgEr2Kijf6eqY5wDDXoMR6Y_9kbk9LvDELl8m5rf5ym7kwHBvKBVRldcf_9plyLTf4mlyi_PI4zejPnDdRUtdPogVItg0XKz3b-9hprsP2CJcWT1_UwGrhABzWw9xFwCJaI-2PgYYqySltka10yOzdZivpJZ1a4Xu2vY8xJ

-----------------------------

لێره‌دا چی هاتووه‌ ؟ 

له‌و ڕاپۆرته‌ و له‌سه‌ده‌ی حه‌وته‌دا واته‌ 600 بۆ 700م گۆڕانكارییه‌كی گشتگیر ڕوویدا له‌ڕۆژمێری 

هه‌موو صین و بابل و كوبان دا، 

تێبینی :- كوبان یه‌كێكه‌ له‌ شاره‌ به‌ناوبانگه‌كانی شارستانیه‌تی مایا له‌ چه‌رخی نوێدا 300 بۆ 900م

It is interesting to note that the Auguries from the BOOKS of the Chilam Balaam gives the day (in the Mani version) K’in lob as a “bad” omen, while the Katun (in the Chumayel) was considered as “evil.” Nevertheless, man was able to record in the seventh century AD, a broad sweeping change of the calendar in Copan, China and Babylon.4 which agrees with Janis’s calculations. Kudos for Janis! (No, he had no idea that I was on a similar subject of the year change. But then, at that point, neither did I!)

----------------------------------

وه‌له‌م ڕاپۆرته‌دا ئه‌وه‌مان بیرده‌هێنێته‌وه‌ كه‌ له‌تۆماری فارسه‌كاند شاخێكی سپی ده‌رده‌كه‌وێت له‌ پشته‌وه‌ 

وه‌شاخه‌كه‌ داپۆشراوه‌ به‌ گوڵ و میووه‌ درزێكی سه‌رسوڕهێنه‌ر هه‌یه‌ له‌زه‌وی پشتی ئه‌و پیاوه‌ی كه‌ سه‌یری شه‌قبوونی مانگ ده‌كات ، وه‌ هه‌مانشتیتیش هه‌یه‌ له‌ تۆماری مه‌دریدییكان له‌ لاپه‌ڕه‌كانی (91 ، 92 ، 94 

” There is a Persian manuscript illumination which shows a similar white mountain (in the background) and a mountain covered with FLOWERS and fruit (as veggies), and a weird gash in the earth behind a man who is looking at a split faced moon similar to those found in the Madrid Codex on the top register of pages 91-92 and 93. 1

وه‌له‌ خواره‌وه‌ی ڕاپۆرته‌كه‌دا ناوی له‌وحه‌كه‌ نوسراوه‌ (محمد و شه‌قبوونی مانگ )

Muhammed splits the moon

وه‌ ئه‌م بابه‌ته‌ش له‌ كتێبی فارسه‌كان دا هاتووه‌ له‌ سه‌ر پێغه‌مبه‌ران له‌دوای ئیسلام به‌ناوی 

Falnameh, a Persian BOOK of prophesies

ئایا ئه‌توانرێت كاتی شه‌قبوونی مانگ بزانرێت

بەڵێ بێگومان هەر لەو ڕاپۆرتەی سەرەوەدا ☝

به‌ڵێ ئه‌م ڕاپۆرته‌ صه‌دمه‌یه‌كی تێدایه‌ بۆ ئه‌و دژه‌ ئیسلامیانه‌ی ئینكاری ده‌كه‌ن نه‌ك بۆ ئێمه‌ی موسوڵمان ، چونكه‌ له‌ سه‌ره‌وه‌ی لاپه‌ڕه‌ی 139 دا له‌ كۆڕبه‌ندی 

(مایا هێرۆغیلیدا ) له‌ ساڵی 1997 چه‌ند خاڵ و دێڕێك

داخلكرا له‌سه‌ر بنه‌مای ڕیزبه‌ندی ژماره‌یی ته‌ئریخی یه‌كه‌م مێژووی (كه‌ گومانده‌كرێت ئه‌سڵییه‌كه‌ی گۆڕدرابێت ) 9.9.9.16.0 و مێژووی گریگۆری له‌ 9 ی شوباتی 623 به‌ پێی ته‌ئریخی یه‌ك له‌سه‌ر شه‌شی جولیان

تێبینی ڕونکردنەوە لەسەر ئەم بابەتە , لەم لینکەی خوارەوەم داناوە دەربارەى ئەم زانياريە و وێنەى ژمارەكان و ئاڵۆزكاريەكانيان دەتوانن لێرە بدۆزرێنەوە

http://mathsforeurope.digibel.be/Numerals.htm

At the top of page 139 in the 1997 Maya Hieroglyphic Forum, the dot and bar numbers have been inserted as corrections for the tops of the other columns (missing in V and K’s WORKS). On the basis of the number sequences, the date of the first (and, what I am surmising, was the original change) is 9.9.9.16.0 or the Gregorian date of 9 February 623 (the Julian date calculated the 6th of February, that same year).

لێرەدا هەمووان لە وردی ڕأستی ئەم ووتارە توشی شۆک دەبین , کەئەم ووتارە تەئکید لەوەدەکاتەوە کە 623 میلادی کەڕێکەوتە لەگەڵ کۆتاییەکانی ژییانی پێغەمبەر (ص) لە مەککە پێش کۆچی ڕاستەوخۆی .

خۆشەویستان سەرنج بدەن پێغەمبەر (ص) لە مەککە لە دایک بووە لە 571م وەکۆچی کردووە بۆ مەدینە

لە 624م وە کۆچی دووای کردووە لە 634م

بێگوومان پێغەمبەر (ص) 63 ساڵ ژییاوە بەهۆی ئەو جیاواززیەی کەلەنێوان سالی میلادی و هیجریدا هەیە 

دەگەینە ئەو ڕاستییەی کە پێغەمبەر (ص) لە مەککە لە ساڵی 570م لەدایک بووە وە لە 623م کۆچی کردووە بۆ مەدیینە وە کۆچی دووی کردووە لە 633م 

بەڵێ خۆشەویستان ئەم بەروارەش یەک دەگرێتەوە لەگەڵ بەرواری ئەو وتارەی سەرەوە کەلە مێژووی گەلی مایادا باسکراوە وە هەمان مێژووە لە گەڵ ڕوودانی شەقبوونی مانگ 

ئایا بەهەموو ئەمانەی موفاجەئەکە کۆتایی هاتووە ؟

ئەم وتارە ئەڵێت وشایەتی دەدات کەئەو ڕووداوە ڕووی داوە لەو کاتەدا بەنمونە گەلی ( ئەزتیکس ) کەبیرووباوەڕ و تۆماری وانەکانی زانکۆیان لەزانستەکانی فەلەکدا وەک لەدایک بوونی خۆری پێنجەم , وەلەڕاستیدا شارستانیەتی مایا شەقبوونی مانگی تۆمارکردووە لە هێماپچووکەکانیدا , وەهەروەها مەدریدیەکان وێنەیان کردووە کە ئەمەش دەقە ئینگلیزییەکەیەتی دەڵێت 

The event was seen! But, by whom? Was it the Aztecs who saw it and recorded it for their university lessons in astronomy as “The Birth of the Fifth Sun”? The Maya actually recorded the split moon in the tiny glyphs in the Madrid Codex as the tiny glyph shown above.

مانگ لەشارستانیەتەکۆنەکاندا بە کەروێشک شوبهێنراوە لە وێنەکانیاندا دیارە کەشەقبوون لە ڕووخساریاندا هەیە

لەم وتارەباس لەوەدەکات لەپاش تێبینیکردن و جیابوونەوەی 

مانگ هەستان بەگۆڕینی وێنەی مەیموونی فەلەکی بۆ 

کەروێشکێک کەشەقبوون لە ڕووخساریدا بەدی دەکرێ 

وەنیشانەی پرسیار بەگوێی مەیمونەکەدا چرپێندراوە کە نیشانەی کۆتایی هاتنی ئەوە 

The rabbit replaced the monkey (possibly the old north star?) as the recorder of time and became a very important figure with the same split face of the moon, with a the same question mark curl in each ear3 and later, (K1491) where the rabbit waits for the monkey to finish his final WORK.

وەلەدەقی وتارێکی تردا بە تەفسڵی باسی چۆنیەتی گۆڕینی ئەمە دەکات و دەڵێت 

He then becomes the official recorder of time (and probably of events) and tgnkey is placed in a secondary role in the skies. (See K1398 and K5166) But not before the Rabbit assists in stripping God L of his position in the head of the dragon/serpent constellation called Draco and his association with the Moon Goddess there

============================

وە شایەنی باسکردنە کە مێژووی هندییەکان ئەوەمان بیردەخاتەوە کە پاشای هندییەکان زانیوویەتی پێغەمبەرێک هەیە لە مەدینە و سەرسامبووە بەیەکێک لە موعجیزەکانی کە شەقبوونی مانگە 

و لەکاتی شەقبوونی مانگدا خەڵاتی بۆ پێخەمبەر (ص) ناردووە کە ناوی پادشاکە[ جاکروانی فرماس]بووە 

هیچ ڕاستییەکی نزیک لەم هەواڵەم نەدۆزییەوە جگە لەیەک ڕاستی کە لە صحیحی (للإمام النيسابوري) کەدەڵێت 

[هدییەی پاشای هند زەنجەفیل بووە بۆ پێغەمبەر (ص)]

سەرچاوە 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7111&idto=7111&bk_no=74&ID=3093

کە ئەمەش لە کتێبخانەی دامەزراوەی هندا لە لەندەن هەیە کە سەرچاوەکەی عەرەبییە بەناونیشانی 

2807، 152 إلى 173

سەلماندنی شەق بونی مانگ لە ڕێگەی ناساوە.....

http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=752

هەمیشە بێباوەڕ و مولحید و کافرەکان هەوڵی پەردەپۆش و ڕاستییەکانی ناو قورئانیان داوە ، هەوڵی چەواشەکردنی ڕیوایەت و سونەتەکانیان داوە بەڵام سوپاس بۆ خوا نەیان توانیوە پچووکترین زیان بە ئیسلامی مەزن بگەیەنن 

ئەوەی ئەمڕۆ دەردەکەوێ تەنها ڕاستییەکانە و سەرشۆڕیش و ملشۆڕیش تەنها بۆ چواشەکاران

#josephـkurda